2021年7月25日17點38分，我國世界遺產提名項目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”順利通過聯合國教科文組織第44屆世界遺產委員會會議審議，成功列入《世界遺產名錄》，我國世界遺產總數升至56。
泉州啟動申遺至今整整20年，期間幾經波折，主題多次調整。如今，泉州作為東方第一大港的輝煌過往，將被更多人知曉。
為什么是泉州？
千年之后，泉州依然是一座活著的古城。
泉州港古稱刺桐港，是古代海上絲綢之路的始發港之一。據史料記載，泉州古港與海外交往，最早可追溯至南朝時期。宋元兩代，泉州港迎來鼎盛時期，成為各國商旅云集、多元文化交融的“東方第一大港”。
作為中國最新的第56項世界遺產，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”將不僅向中國人，更要向全世界講述這一宋元時期“東方第一大港”的故事。
文化結晶--22處古跡遺址
泉州遺產點展示 《泉州申遺文本（2020版）》
這22處代表性古跡遺址及其關聯環境構成，分布在自海港經江口平原并一直延伸到腹地山區的廣闊空間內，包括了行政管理機構與設施遺址、多元社群宗教建筑和造像、文化紀念地史跡、陶瓷和冶鐵生產基地，以及由橋梁、碼頭、航標塔組成的水陸交通網絡，完整地體現了宋元泉州富有特色的海外貿易體系與多元社會結構。
22處古跡遺址分別為：九日山祈風石刻、市舶司遺址、德濟門遺址、天后宮、真武廟、南外宗正司遺址、泉州府文廟、開元寺、老君巖造像、清凈寺、伊斯蘭教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋、安平橋、順濟橋遺址、江口碼頭、石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔。
六千神明落此間
泉州，是被神佛庇佑的城。朱熹寫過：“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，從開元寺穿越到清凈寺，在泉州城里，煙火氤氳不息，所聞的盡是沉香彌漫的味道。如同圣地，萬教朝拜于此，滿城煙火皆信徒。泉州，是這樣一個蔚為大觀的地方。
· 開元寺 · 文廟 · 老君巖造像 · 伊斯蘭圣墓 · 清凈寺 · 晉江草庵 · 真武廟 · 天后宮 · 萬壽塔 · 六勝塔 · 九日祈風石刻
城中的核心地標是位于西街的開元寺雙塔。開元寺始建于唐垂拱二年（686年），初名白蓮應瑞道場，開元二十六年改名為開元寺。開元寺亦在海洋貿易的財富支撐下于宋元時期獲得了巨大發展。如今開元寺山門仍有唐宋遺風，雙塔為宋代原物花崗石構，彰顯了宋代石塔建筑的建造技藝。
作為一座因海港商貿而興起的城市，如中國歷史上的許多古城一樣，泉州文廟的重要性不言而喻——這是被納入帝國體系的重要明證。這座象征儒家正統的建筑興建于唐開元末年，歷經宋元明清各朝歷代的遷建和修繕。如今文廟大成門、金聲門、玉振門、大成殿的建筑基礎、臺基等花崗石質基礎部分是宋代原物，木構件等其他構件則是清代按原樣修繕。
泉州歷來都以背靠清源山為其良好風水的重要指針。人們所稱道的還有位于清源山腳下的老君巖造像，它獨特的造像風格使人不禁為道法自然的宗教氛圍所感染，是泉州道教石刻藝術的巔峰。
城中開元寺，城外老君巖。泉州佛道之外，卻還有更豐富的宗教圖譜。位于城北的伊斯蘭圣墓始建于唐初，安葬著7世紀來華傳教的兩位伊斯蘭先賢。墓地建筑在元代及清代經歷多次修繕，但仍保留部分唐代基礎和花崗石建筑構件。
除此之外，城內涂門街還有仍為泉州伊斯蘭教民使用的清凈寺。清凈寺迄今歷史超千年，是中國現存最古老的伊斯蘭教寺。其門樓仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭形式建造，大門用青、白兩色花崗石精雕三層穹形尖拱頂，層層縮進，頂蓋采用中國傳統的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈。
更為引人入勝的是，泉州還擁有世界上唯一一個摩尼教光佛遺址，位于華表山南麓的晉江草庵。從泉州城驅車二十分鐘即可抵達。地處晉江華表山南麓的草庵，始建于南宋紹興年間，庵內正面崖壁上，雕鑿于1339年的摩尼光佛造像。草庵摩尼光佛造像作為世界僅存摩尼教教主石刻造像，是摩尼教在中國傳播的珍貴物證。
作為宋元時期祭祀真武大帝的道教廟宇—真武廟，它是古法石崗的重要地標，更是宋元時期的商人群體從事海洋貿易的重要精神寄托。它位于美麗的泉州城東部石頭山麓的晉江北岸，真武廟全部采用石材建設，給人以歷史的厚重感。
天后宮是祭祀海神媽祖的廟宇，也是世界范圍媽祖信仰的重要傳播中心，見證了媽祖信仰伴隨海洋貿易的形成和發展歷程。它與真武廟、九日祈風石刻等共同體現出民間信仰與國家意志相結合對海洋貿易發展的共同推動。
同樣不可錯過的，還有位于石獅市永寧鎮寶蓋山，由僧人介殊建造于泉州海洋貿易鼎盛的南宋紹興年間的萬壽塔，至今已經有800多年的歷史。萬壽塔高21.65米，八角五層，為仿樓閣式花崗石空心石塔。宋元時期，泉州港是世界上最大的貿易港口之一，與七十多個國家和地區有貿易往來，萬壽塔作為泉州灣海岸的制高點，是“海洋大通道”最主要的航標，見證了 當年“東方第一大港”的繁榮。
六勝塔是東方第一大港（刺桐港）、海上絲綢之路的第一座燈塔。塔高36.06米，底圍47米，花崗石仿木結構樓閣式建筑。飽經風霜800多年，為航海家鄭和第五次下西洋引航開道，見證了泉州海外貿易的繁盛。其建造是宗教人士、商人及平民共同參與的結果，體現了宋元時期泉州多元社會結構對海洋貿易的巨大貢獻。
最后，九日山祈風石刻是一組記載了宋代在泉州負責海外貿易管理的國家專員、地方官員及皇室成員等為海外貿易商舶舉行祈風儀式的摩崖石刻，體現出海神信仰對貿易活動的精神促進。
六千神明落此間，這些恢弘的古代宗教建筑，多為花崗巖堆砌或雕刻而成，石材承載了歷史的厚重以及文化的底蘊，代代傳承延綿。在現代化的都市中，宗教與石材千秋的融合，獨特地彰顯了泉州這座“宋元中國的世界海洋商貿中心”跨山海，貫古今的韻味。
